Homero y el vino

, donde intentan aplacar a Apolo con sacrificios, y ahí Homero nos señala un Negro Vino , atención que nadie lo traduce por tinto, habrá celebraciones y cráteras que se llenarán hasta el borde con vino, y se brindará con vino puro, También sabemos que los Troyanos guardaban el regocijador vino en odres de cabra yo, no puedo verlo con estos ojos pero sospecho que no era así en esa zona, quizás se usaba para trasporte, lo que si era común es mezclar vinos en la crátera en todo el mediterráneo, sobre todo si traía alguno el visitante, como símbolo de tener algo en común, y en actos de promesas y juramentos. En uno de ellos nos dicen de nuevo sobre el Negro vino , pero esta vez lo sitúa en costumbre de los jefes Argivos. También sabemos que a los Aqueos les gustaba el vino dulce , y a muchos ese vino que repartían los aqueos. Vino dulce como la miel que también ofrecen a los dioses los troyanos, y no negro vino del que no gustan los dioses, y si del dulce que aumenta el vigor en el hombre fatigado.

Vino de la isla de Lemnos: les llegó a los melenudos Aqueos, es decir se comerciaba ya ese vino, si leemos entre líneas en el párrafo ese "separadamente", también lo compraron los Troyanos, y desde luego a los Argivos les enviciaba

Vino de Tracia: tampoco sería malo si se nombraba, como señal de poderío el tener las tiendas llenas de los Aqueos con este vino.

Vino Añejo: el más valorado. Aquiles lo exige para sus más queridos amigos. Quizás el término añejo debería ser tomado como el más concentrado aunque podría resultar esto de puro viejo.

Vino de Pramnio , que tenía incluso cualidades curativas, no somos capaces de asegurar su origen geográfico, pero Plinio el viejo que clavó la situación de Troya, discutiendo abiertamente el texto de Homero, a Heinrich Schliemann le valió para que la descubriera, Plinio nos asegura que se trata del vino de Esmirna y que aún gozaba de prestigio en su tiempo, Circe, ya en la Odisea, se vale también de este vino de Pramnio para ponerles drogas a los hombres de Ulises.

También observamos más adelante que el vino se usaba como moneda de cambio y para pago de tributos

La Odisea

, beben locamente el vino tinto , ahora sí, pero los adjetivos con los que se acompaña son despectivos hacia este vino, el otro vino, el que no quiere darles Telémaco está en la cueva. Allí estaban las tinajas del dulce vino añejo, repletas de bebida pura y divinal, y arrimadas ordenadamente a la pared, la primera descripción de una bodega, ¿quizás?, más delante, desde luego de dulce vino el cual había estado once años en una tinaja que abrió, posiblemente tras aplicarles un paño se cerraría la boca con barro, tanto para bajar la evaporación química eliminar la humana, y facilitar su mantenimiento.

Vino de Ciconia (en Tracia) el rojo licor aun no faltaba en las naves,... quiere decir rojizo pues Maón le entregó vino dulce tan dulce que se ponía en proporción de 1/20, con el que emborracha a Polifemo. El cíclope quiere más, del que dice que es de ambrosía y néctar, despreciando el que se produce en su tierra. y posiblemente lo fuera, mezclado con gran cantidad de miel. Y mientras trascurre y transcurre la Odisea con dulce vino y más dulce vino, Circe, ya dije que los engatusó con vino Pramnio, pero los recibe a la vuelta del Hades con vino rojo como el fuego, pero dulce. y.. Nos sigue contando Ulises, mientras narra sus viajes, en tanto mezclan el vino dulce con la miel, cuando consigue alcanzar Ítaca de vuelta, Atenea nos dice que es tierra de vino, y al poco el porquerizo al fin, le dará de beber de su vino dulce como la miel, en adelante hasta el final, vino dulce, dulce vino al fin.

Los Homeros se los supone desde mediados del X adc, al VII adc. suponiendo todos los restos encontrados de hierro respecto de los testigos, de mediados del VIII adc. en adelante. Es decir los términos "hierro" no son de los Homeros de la edad oscura, todavía en el bronce, en que se sitúan. Los términos vino tinto, quizás nacieron con las ciudades, y la necesidad de mayor aprovechamiento de los alimentos, suministro secundario para el personal al servicio, si fuese así, habría que situarlos como los más recientes ya en el VII adc., esto estaría de acuerdo con la mayor cantidad de términos nuevos en la Odisea, que en la Ilíada, esta última incluso se le supone un trasfondo histórico micénico de trasmisión verbal hasta la versión escrita. La miel se le conoce históricamente como la sal, como un conservante, en la que se introducían o cubrían los alimentos, habrán leído en más de una ocasión los clásicos, que le cortaban la cabeza la cubrían de miel y se la llevaban al tal y tal.. pues eso. La acumulación como tasa contributiva se realizaba al templo que actuaba como banco acumulándola, así como los metales. La miel más vieja y dura, se reblandecía y se servía con vino redistribuyéndola en fiestas, o en épocas de escasez. El vino también se añadía a la miel, posiblemente este segundo caso, y tras fermentaciones, el vino tomara el color de la miel, que de forma natural va del rojo, a un obscuro casi negro, Si en una tinaja fuéramos añadiendo y sacando vino y miel, tendríamos un sistema de solera prehistórico, con altas graduaciones alcohólicas. Las primeras "denominaciones de origen" parecen el resultado de algo parecido a lo descrito. Puede que ahora tengamos más claro que es lo que bebían esos griegos de Homero, jerez dulce como los bárbaros británicos.

Homero y el vino

La Iliada

La Odisea